概要：船：（1）表漂泊之意。例①：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。”（杜甫《旅夜书怀》）例②：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》）杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。（2）表示“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（唐·李白《宣州谢眺饯别校书叔云》）例②：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”（唐·韦应物《滁州西涧》）韦诗描写春花、春草、春树、春鸟、春潮、春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘...
中学语文课本中的古诗文意象初探,标签：教材研究资料,http://www.suxue6.com
船：（1）表漂泊之意。例①：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。”（杜甫《旅夜书怀》）例②：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》）
杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。
（2）表示“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。例①：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（唐·李白《宣州谢眺饯别校书叔云》）例②：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”（唐·韦应物《滁州西涧》）韦诗描写春花、春草、春树、春鸟、春潮、春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。
6。颜色类：
白：纯洁，无瑕。“白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王（《咏鹅》）
红：热情奔放，青春。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（唐·杜牧《山行》）
绿：希望，活力。“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（北宋·王安石《泊船瓜洲》）
蓝：赏心悦目、高雅。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（唐·白居易《忆江南》）”
黄：温暖，平和。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（北宋·苏轼《赠刘景文》
紫：高贵，神秘。“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”（唐·赵嘏《长安秋望》）
黑：黑暗，绝望，庄重，神秘，命途的多舛。例①：“野径云俱黑，江船火独明。”（唐·杜甫《春夜喜雨》）例②：“怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。”（唐·元稹《拟醉》）
7。关于人的品质、行为活动的：
英雄：追慕；自愧自叹。例①：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（唐·杜甫《蜀相》）例②：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”（南宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
小人：鄙夷，明志、自省、鞭挞。例①：“小人之交甘若醴。”（《诗经》）例②：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》
击楫：立志报效国家，收复失地。（“击楫誓中流”，典出祖逖中流击楫。）
娥眉（蛾眉）：美女。（“蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”南宋·辛弃疾《摸鱼儿》）
青青子矜：喻有才能的人。（“青青子衿，悠悠我心。”三国·曹操《短歌行》）
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。（“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”唐·李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》）
碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
折桂：比喻科举及第。（“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》）
怀桔：指孝顺双亲。（“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”南宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》）
采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》
咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。(“可叹停机德，堪怜咏絮才。”红楼梦中用来说林黛玉的诗才。)
南冠：指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。例①：“三年羁旅客，今日又南冠。”（南明·夏完淳《别云间》）例②：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”（唐·骆宾王《在狱咏蝉》）
8。地点类：
古迹：怀旧明志，(国家)昔盛今衰；衰败，萧条（古迹一般和古人密切相联)。(“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。”“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”唐·杜甫《咏怀古迹五首》)
乡村：喻思归，厌俗。田园风光、生活气息、纯扑美好、安逸宁静。(例①：“南邻更可念，布破冬未赎。”南宋·陆游《十月二十八日风雨大作》）例②：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”(唐·杜甫《江村》)
草原：喻辽阔，人生境界，人的胸襟。(“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”南北朝民歌《敕勒歌》
南山：指代隐居的地方。（“采菊东篱下，悠然见南山。”晋·陶渊明《饮酒》）
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。唐·王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”
9。其他类：
⑴人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离愁别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。例①：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”（唐·杜甫《夔州歌》）例②：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（唐·李白《送孟浩然之广陵》）例③：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”（宋·柳永《雨霖铃》）例④：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（元·马致远《天净沙·秋思》）例⑤：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”（白居易《照镜》）例⑥：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”唐·杜牧《赠别》）
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