概要:六、再往下走来到义渡景区此处有“瀑水渡”,因江水直冲岩石回旋而出,有如沸水翻腾,故得名。可联想人的性格有温柔有暴躁。还有“钓台”刻石,为晚唐著名阳朔籍诗人曹邺钓鱼处。可想象曹邺在此钓鱼的情景,并联想到阳朔另一处景点——曹邺读书岩。此时还可进一步联想古代其他诗人因对现实强烈不满而隐居的事例。“瀑水渡”旁还有一棵榕树,逢年过节,人们为祈福而在树身上贴满红纸。可以联系相关民俗增添文化内涵,也可以联想其它地方挂长条红布,进而联想到文学中一个经典的故事——《幸福的黄手帕》。七、往回走,来到制高点——鉴山禅寺鉴山寺始建于唐开元初年,可联想鉴真和尚第五次东渡扶桑时,因遇风而漂流到海南岛,辗转梧州、桂林,想象他风尘仆仆赶来,如何被秀丽的山水吸引而停留下来。寺旁还有一座阁子,名为“画窗”,相传刘三姐被莫怀仁押在此处,可想象刘三姐被救的故事。课堂上,通过我的“现身说法”,学生豁然开朗,觉得联想和想象运用起来不再那么困难了。由此可见,让写景类记叙文不再为写景而写景,为叙述而叙述,进而跟文化联系起来,意蕴丰富,体现深度厚度,必须运用联想和想象。(作者单位:广西桂林阳朔中学)上一页 [1]...
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六、再往下走来到义渡景区
此处有“瀑水渡”,因江水直冲岩石回旋而出,有如沸水翻腾,故得名。可联想人的性格有温柔有暴躁。还有“钓台”刻石,为晚唐著名阳朔籍诗人曹邺钓鱼处。可想象曹邺在此钓鱼的情景,并联想到阳朔另一处景点——曹邺读书岩。此时还可进一步联想古代其他诗人因对现实强烈不满而隐居的事例。“瀑水渡”旁还有一棵榕树,逢年过节,人们为祈福而在树身上贴满红纸。可以联系相关民俗增添文化内涵,也可以联想其它地方挂长条红布,进而联想到文学中一个经典的故事——《幸福的黄手帕》。
七、往回走,来到制高点——鉴山禅寺
鉴山寺始建于唐开元初年,可联想鉴真和尚第五次东渡扶桑时,因遇风而漂流到海南岛,辗转梧州、桂林,想象他风尘仆仆赶来,如何被秀丽的山水吸引而停留下来。寺旁还有一座阁子,名为“画窗”,相传刘三姐被莫怀仁押在此处,可想象刘三姐被救的故事。
课堂上,通过我的“现身说法”,学生豁然开朗,觉得联想和想象运用起来不再那么困难了。由此可见,让写景类记叙文不再为写景而写景,为叙述而叙述,进而跟文化联系起来,意蕴丰富,体现深度厚度,必须运用联想和想象。
(作者单位:广西桂林阳朔中学)
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