《学记》第五章：太学之制【原文、解释、译文、解读】
【原文】
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不踖等也。此七者教之大伦也。记曰：“凡学，官先事，士先志”，其此之谓乎。
【解释】
始教：每年春季举行开学典礼，向先师致祭。
皮弁，举行礼仪时戴的帽子。
菜，芹藻之类的肴馔。
宵，通“小”，宵雅，诗经中的《小雅》。
肄（yì），练习。
三，三篇，一般认为是《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》等三篇歌君臣宴乐上下和睦。
鼓，击鼓。
箧，读qiè,书箱。
孙，通“逊”，恭顺严肃。
夏楚，私塾惩戒过错生的戒尺和荆条。夏，读jiǎ，同“槚”。楚，荆条。
卜，占卜。
禘，读，dì,古代祭祖大礼，通常在农历五月举行，叫作“夏祭”。
游，优游纵暇，发展学生志趣爱好，使学生从容不迫的精通学业。
时，随时。
存，体察。
鬣，读liè,躐，超越。条理，次序，
大伦，基本制度。
事，按制度办事。
志，立志。
[释文]
1.太学开学的时候，官员及师生们都必须身穿礼服，置备芹藻肴馔，祭拜先圣先师，这是为了表示对文化知识的敬重和对师道的尊重；
2.举行致祭仪式的时候，要演练歌唱《小雅》中的三首诗歌，表示学生进入太学读书，就是意味着做官的开始，用这来激励学生立志栋梁前程，暗示学生要珍惜自己的身份和形象；
3.上课之前，都要击鼓召集学生进入教室，肃静下来，打开书箱，拿出书本和作业，让老师检查，教导学生静心严肃恭顺地研读书本，好好学习；
4.太学的课堂上设有惩戒过错生的戒尺和荆条，用来警示学生，使得他们心有敬畏，能够遵守纪律勤奋学习，不敢越轨犯规；
5.没有占卜和举行完夏祭，官员们就不能随意地进入学校重地来视察考核学生，用以表示政府非常尊重学校，以此来安定学生，使学生不致受到骚扰，能够安心按照自己的志趣自我研讨，从容读书；
6.教师要随时观察学生的学习情况，多多提问启发他们的思考，但不要随意地给他们讲解答案，尽量给学生多留一些独立钻研思考问题的时间和机会，让学生自己动脑探寻问题答案；
7.年龄小的学生，要求他们认真听课，有疑难问题要向年级高的优秀学长请教，再由学长集中向老师请教，不要超越学长直接向教师发问。这样做是按学生的认知水平和接受能力进行教学的，因为，学习要由浅入深，循序渐进，养成谦逊的好习惯。
这七个方面，是教育教学所必须遵守的基本制度。
《记》中说：“凡是读书的人，都要按照官员的身份和规则高标准来要求自己，按照贤士的心胸和抱负来鞭策自己。”大概说的就是这个意思吧！
【解读】
第五章逐条介绍了古代太学的七条校规。
太学学生的学习目标是非常明确的，那就是“学而优则仕”。太学，培养的是国家政权的未来执政者。在这个意义上，肩负培养社会精英培养国家栋梁的一类重点院校就是相当于太学的了。
如此重要的使命，却能在七条“校规”中看到“优游”的很醒目的身影。
第五条限制约束的竟然是政府官员，请政府给予学生以自由发展个性优势的时间和机会，不要随意出入太学，去骚扰学生。让学生“优游”起来。
太学并不经常设置随意性的考试。每年，夏祭以后政府官员才能进入学校进行视察和考核。这样，就可以确保学生没有经常性考试的精神高压，能够自由按照自己的志趣和个人发展方向，进行自主学习。
昨天又聚在青岛路，一帮讨论文化创意产业的人，在那里从文化谈到了教育。
一位仁兄的孩子今年考上了动漫专业，是艺术生的出身。这位仁兄谈起孩子在结束了艺术统考以后，就进入了黑暗的文化备考阶段的往事，禁不住泪盈满眶。
“高考，就是高中生的矿难！高中学生出门伸手不见五指，晚上顶着月亮回家还要挑灯夜战。我家姑娘每天凌晨2：00睡觉，4：00起床。同志们，每天哪，这是什么概念哪？”
经研所年轻的所长大声疾呼：
“摧残中国下一代的高考不改不行了！像这样考下去，身体垮了，创新能力扼杀了，毁掉的恐怕就不仅仅是一代人了。”
汉阳的一位文化人却不以为然：
“高考怎么能够取消呢？高考是残酷的，但是也是最公平的。不然捡垃圾的孩子怎么能够跟官员孩子竞争考大学？”
所长微微一笑，身子向后一仰，靠在椅背上，双手抱在胸前：
“你那是2003年以前的观点。官员的孩子早就通过了保送生推荐，哪里还需要高考？你没有看到保送生的名额越来越多？另外上大学的事情，早就不是困难事情了。进了高考考场，就能上大学，不管你只有几分。现在，你还听到‘落榜’这个词没有？”
一言既出，对于“考难”说法，赞成者众。
“是的，教育部出台了20个问题问计于民，为什么不提高考改革？”
“高考走到如今这个地步，已经积弊‘成熟’了，应该‘瓜熟蒂落’的进行改革了！”
“造业啊，高三学生大年初三就开始上课，还要上晚自习。”
“每个星期要上学六个半天，包括六个晚上！”
“培养一大批只会考试的学生，国家怎么会有创新精神？”
“是的呀，中国，靠谁来做文化创意？”
众人群情激昂之际，我没有作声。默默想起书生当年出道，靠的不就是看穿了“考试”的道道吗？他的学生哪里上个什么人教版，每个学期从第二个月开始，就是堂堂考，天天考，周周考，月月考，自己考互相考全班考相结合。书生在全国巡讲，最为洋洋骄傲的就是，告诉众人，他的教室后面一堵墙，堆满了一层层一摞摞的考试卷，且大多数是学生自己出题自己阅卷自己评分。所以，初二的班级在地区中考里可以遥遥领先于初三学长。
一个教授更是自得：
我的班上六十人，考上40研究生。有么了不起？不就是一年做了264套考研题！”
问题是，愈演愈烈的高考，把小学生，甚至学前班都押上了高考战场，学前小朋友学奥数，家长简直疯了。为什么？因为，孩子长大了是要高考的。
一个到专县去借读的学生回来，谈考色变：
“我们那个学校每天考一本卷子。70多人的班级，天天做题，做完了在墙上对标准答案。老师只管贴答案，不改也不讲，就是监督我们考考考。”
我们的高三学生就是这样一届接着一届，前赴后继的在恐怖的“考难”中挣扎。走出高考，就走出了矿难阴影。学生是这么来形容高三的。
现在不得不“喑”的高中学生，有过“优游”的时候吗？
如果把这古代的“优游”写入现代教育管理条例，学校教育又会是怎样的局面呢？
听说，国家教育部换了一批海归博士在管教育。他们的比较教育学一定比我们学得专业。那么，或许，寄希望于他们，可能不会是梦想。
