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《学记》第九章:教废六由【原文、解释、译文、解读】

[12-26 19:38:39]   来源:http://www.suxue6.com  经典名著全译   阅读:8640

概要:《学记》第九章:教废六由【原文、解释、译文、解读】沙月【原文】发然后禁.则扞格而不胜.时过然后学.则勤苦而难成.杂施而不孙.则坏乱而不修.独学而无友.则孤陋而寡闻.燕朋逆其师.燕辟废其学.此六者.教之所由废也。【解释】扦格:读作hānrú。抵触,拒绝教育。施:yì。施行。修:成,成功。燕:同“宴”,安乐yin逸。燕辟:聊天言不及义。废:失败。【译文】如果等到罪错发生了以后才去禁止,那么,学生的坏习惯已经根深蒂固,他会对教育非常反感而拒绝教育,如果在并不合适的时候强行去进行教育,或者在最佳教育时机错过了以后才去教育,勉强学生学习,那么,学生即使非常勤奋刻苦,学习也不可能成功。如果教学急功近利,没有科学计划,不讲规律,不是循序渐进,顺应自然,那么,教育就是头痛医头脚痛医脚,让学生思维混乱而不能取得学业成功。如果不与同学合作学习,一个人孤独地学习,没有朋友,那么学习疑难就无人咨询,思路就会狭隘,见闻就不广博,学习提高就会有很大的困难。如果交友不良,与一些品行不端的人结交往来,那么,言行举止就会违背师长的教诲。如果与不三不四的损友混在一起,尽谈些不正经的事情,就会荒废自己的...
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《学记》第九章:教废六由【原文、解释、译文、解读】

沙月

【原文】

发然后禁.则扞格而不胜.时过然后学.则勤苦而难成.杂施而不孙.则坏乱而不修.独学而无友.则孤陋而寡闻.燕朋逆其师.燕辟废其学.此六者.教之所由废也。

【解释】

扦格:读作hānrú。抵触,拒绝教育。

施:yì。施行。

修:成,成功。

燕:同“宴”,安乐yin逸。

燕辟:聊天言不及义。

废:失败。

【译文】

如果等到罪错发生了以后才去禁止,那么,学生的坏习惯已经根深蒂固,他会对教育非常反感而拒绝教育,

如果在并不合适的时候强行去进行教育,或者在最佳教育时机错过了以后才去教育,勉强学生学习,那么,学生即使非常勤奋刻苦,学习也不可能成功。

如果教学急功近利,没有科学计划,不讲规律,不是循序渐进,顺应自然,那么,教育就是头痛医头脚痛医脚,让学生思维混乱而不能取得学业成功。

如果不与同学合作学习,一个人孤独地学习,没有朋友,那么学习疑难就无人咨询,思路就会狭隘,见闻就不广博,学习提高就会有很大的困难。

如果交友不良,与一些品行不端的人结交往来,那么,言行举止就会违背师长的教诲。

如果与不三不四的损友混在一起,尽谈些不正经的事情,就会荒废自己的学业。

这六点,就是教育失败的原因

【解读】

第九章阐释教育失败的六个原因。

在教育这个领域里,教育的主体是两个,一个是教师,一个是学生。这两个主体,,共同决定着教育的成败。

教育失败的原因,关于劣师劣教方面,前面讨论得比较充分了。本章解读专门就学生方面来说一说。学生方面的原因有三个,所涉及的都是关于“交友”的问题。

学生学习不可无友。

当代科学家企业家推崇的一种思维方法,是以各人仁智之见相互质疑相与碰撞,在充分探讨中,激发创造性,这就是著名的“头脑风暴”。

英国剑桥大学延续了几个世纪的“下午茶”,“喝”出了英国众多的诺贝尔奖的获得者。学者们在自由、放松、随意、平等的氛围中进行交流,迸发灵感,碰撞出思想的火花。

一个参加研究生考试的老师,在职在岗,哪里有时间去复习?他的成功秘诀就是约一帮朋友一起复习。晚上,一帮朋友喝完酒,嘴巴一抹,就在争争吵吵中拉开了复习的架势。他说,复习的效果奇佳。

刘禹锡的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,那“鸿儒”就是朋友。

关于朋友,《论语·季氏》中说,好朋友叫“益友”,“益者三友:友直﹑友谅﹑友多闻,益矣。”这三种“益友”就是学生应该交结的好朋友。

直友,真性情之友,既不防人,也不算人;既不伤物,也不倨物。其正气浩然,神思绝妙,才华横溢,洒脱无羁,广博精进,平常物等,难以比肩。为了你,他会义无反顾,绝无推辞,哪怕真的可以不需要找,也有许多借口托词。如果有人背后非议你,第一个站出来维护你的就是他。

谅友,可亲和之友。他永远理解你,他永远体谅你,他永远信赖你。他总是懂得你的真诚,他总是懂得你的忧乐,他总是懂得你的需求。或许,他并不在你的身边,可是他的心与你距离最近。宽忍,退让,低调,大山一样的可靠。如果地震,他拿起电话首先焦急问候的第一个人就是你。

多闻友,师长之友。他是生活的一本字典,可以听凭你随时翻阅,参与你的思考,解决你心中的各种困惑。他是旅途的一个路标,可以让你抬眼就知道方向。他是示范,他是楷模,他是一面值得仰望的旗帜。如果你站在三叉路口,为你指点迷津让您柳暗花明的人,就是他。

罗汉告诉我有一句俗话,叫作“拜师不如访友”,很有道理。学生学习,即使没有能幸运的得遇名师明师,但是,只要拥有益友,你就能如鱼得水,如风穿谷,左右逢源,顺心遂意。

人生可以没有财富,但是人生却不能缺少益友。

学生学习不可交不良朋友。

《论语·季氏》告诉我们,不良朋友叫作“损友”。“友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这三种“损友”就是学生不能交结的人了。

便辟友,谄媚逢迎之人。这种好像是朋友的人,心理阴暗,常常以某种不择手段的方式去谋取个人利益。他脸上挂着的笑容是为了某种不可告人的目的而绽开的。越是热情,越是和颜悦色,就越是要达到只有走偏门邪路才能达到的目的。当然,这种人利己是一定要损人妨人碍人的。这种人比善柔友便佞友还要可怕十倍百倍。如果一不小心被此等人利用,那么即使你为之付出了惨痛的代价也可能还是会万劫不复后悔莫及。

善柔友,性情优柔缺乏决断的人。这是一个会拖累你的人。他头上顶了一个乌龟壳,终日满足于乌龟壳下的猥琐,只愿意守住祖宗遗传的那点井口大的生存空间,生怕天塌下来了,老是疑虑重重,忧心忡忡。他不会让你去冒险,他不会赞同你去创新,即使机遇唾手可得,他也会苦口婆心的劝你放弃。

便佞友,花言巧语之人。他的心里是没有诚信的位置的。此等人没有瑚涟之才,也无粒珠的本事,满腹稻草。他混生活的生存手段,只有吹牛拍马蒙骗他人。十句话里有十一句是假的。这种人也需要生存。他便佞是他生存的权力,我们不能干涉他。但是我们不必去靠近他,也不必被他的几顶高帽子就给搞晕了,更不能引以为友。

你一定已经交往了许多的朋友,把你的朋友圈圈盘个存,你的朋友是益友呢,还是损友呢?

我们的学生不知道是否都明白,教育能否成功,居然与学生交不交朋友、交什么朋友有直接的关系。

有家长“处心积虑”的不允许自己的孩子与成绩不好的表现很差的同学交往,对孩子采取“三迁择邻”式的最古老的教育方式,他们并不是学习了《学记》这本书,而是基于对这个问题的最贴切的体验式的感性认识。

可是我们的学生,是否懂得这个道理呢?怎么才能让他们懂得呢?


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