没有本事的“滥竽充数”
形容一个人没有本领，还靠招摇撞骗，跟着随大溜，混饭吃，甚至得到功名利禄，往往用“滥竽充数”这个词。当我们鄙视一个人没能力却靠着自己的“装”，徒有虚名的时候，我们也经常用这个词。这是从先秦的一个典故得来的。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以人数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”齐国国君齐宣王很喜欢听人演奏竽，而他听竽的时候喜欢听合奏。他听竽，动辄就要三百个人一起来演奏。结果来了一位南郭先生，竽可能吹得很烂，甚至根本就不会吹。齐宣王听的是合奏，所以听不出来哪个音到底是谁吹的，觉得挺好。南郭先生也就跟着享受国家待遇，吃皇粮大锅饭。但是，齐宣王死了，他的儿子齐湣王即位。这位新的君主喜欢听独奏。这几百号人，他一个一个单独听过来。于是，南郭先生不等现原形，自个儿逃跑了。
滥竽充数后来泛指没有真才实学但还占着位置、装样子的人。
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“滥竽充数”和“鱼目混珠”
和“滥竽充数”意思比较相近的还有一个词，就是“鱼目混珠”。顾名思义，就是用鱼眼珠子混同在珍珠里面，假冒珍珠。也和“滥竽充数”在今日的泛用一样，经常用来比喻以次充好，以假乱真的东西。只是“滥竽充数”和“鱼目混珠”这两个成语虽然语意相近，却有一个非常大的分界，就是“滥竽充数”一般是指“人”的，而“鱼目混珠”大都是指“物”的，这也和它们本来的语意指代相符合。
在一般指质量差的货，尤其是那些打着“名牌”名字但是质量极其恶劣的“假名牌”，我们就可以很贴切地说它们“鱼目混珠”了，因为它们的确将自己“鱼目”的本质隐瞒，将标榜为“珍珠”了。
无论是“滥竽充数”的人还是“鱼目混珠”的东西都是让人不爽的。而这两个词又因为人或物就是如此而变得更加让人感同身受，体味深刻。虽然，其原意的具体所指和我们现在用法稍有增减，但是这两个词也正是由于这种泛化而更显得生动了。
