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文言文教学的实践与探索

[12-26 17:49:37]   来源:http://www.suxue6.com  古诗文教学   阅读:8822

概要:文言文教学的实践与探索郑建华怎样将师生从机械的学习中解脱出来,达到教与学愉悦的完美结合,我从以下几个方面进行了探索。一、朗读先行,初步体验 “读书百遍,其意自见”,读的过程其实就是了解和领悟的过程。如果让学生事先对课文进行熟读,甚至达到成诵的程度,他们自会从诵读中感知和领悟课文内容。所以说文言文教学的关键就是读背。在教学中,我注意从以下几个方面来培养学生的文言诵读能力。1.重视教师的范读。初一阶段的孩子在自主断句和语气语调的把握上还不能很好地把握,辨识能力比较薄弱。因此教师的范读对于引领学生迅速把握文言文的阅读技巧,就显得很关键。2.多样展现学生的自读效果。自读的过程中有些学生会因为这样或那样的原因,完成得不一定很好。针对这一点,我引入竞争机制,分组朗读。时而分组朗读,时而分角色朗读,借助男女生音色的不同,音调、音高及语气的变化,产生意想不到的教学效果。在这个过程中光是准确诵读,不是教学的最终目的,要求学生要读懂词义、句意。词不离句,句不离篇。读懂词义、句意的关键,要求学生能运用已有的知识、能力和经验对新课文产生正确的认识和理解。3.深度朗读,体验情感。在前期阅读的...
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文言文教学的实践与探索

郑建华

怎样将师生从机械的学习中解脱出来,达到教与学愉悦的完美结合,我从以下几个方面进行了探索。

一、朗读先行,初步体验

 “读书百遍,其意自见”,读的过程其实就是了解和领悟的过程。如果让学生事先对课文进行熟读,甚至达到成诵的程度,他们自会从诵读中感知和领悟课文内容。所以说文言文教学的关键就是读背。

在教学中,我注意从以下几个方面来培养学生的文言诵读能力。

1.重视教师的范读。初一阶段的孩子在自主断句和语气语调的把握上还不能很好地把握,辨识能力比较薄弱。因此教师的范读对于引领学生迅速把握文言文的阅读技巧,就显得很关键。

2.多样展现学生的自读效果。自读的过程中有些学生会因为这样或那样的原因,完成得不一定很好。针对这一点,我引入竞争机制,分组朗读。时而分组朗读,时而分角色朗读,借助男女生音色的不同,音调、音高及语气的变化,产生意想不到的教学效果。在这个过程中光是准确诵读,不是教学的最终目的,要求学生要读懂词义、句意。词不离句,句不离篇。读懂词义、句意的关键,要求学生能运用已有的知识、能力和经验对新课文产生正确的认识和理解。

3.深度朗读,体验情感。在前期阅读的基础上,要求学生读出文章的主旨、感情及蕴含的意义。这一步是对文章的总体理解,是学生的认识在前面阅读基础上的升华。读出文章的感情,就是要求读出文章的语气和语势,表现出文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。同时,要了解虚词所表达的感慨、哀叹、喜悦等语气,还有就是读出那些结构齐整、运用对比、对称等修辞手法的句子所表达的感情,从而领会作者的立场、观点和思想。

二、教会方法,积累知识

1.学会预习。在预习的过程中,除了要求学生结合课下注释疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,一定要加倍注意。必要时还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习时,要反复诵读课文,尽可能读出作者的语气、轻重和感情,要流利通畅、声情并茂。如果有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片。这样在听课的时候就可以做到有的放矢,及时与教师交流或互动。即使课堂上一时没听懂,还可以课后有针对性地去问。如果不预习,听课的时候就失去了目标。不少同学上了一篇文言文后,当时似乎是听懂了,可课下一问三不知。究其原因,固然多种多样,但课前没有很好地预习当是首要原因。

2.文本翻译自主学习,有效点拨。对于文本的翻译充分采取自主学习,小组合作的形式进行。首先学生结合课下注释先自由翻译文本,标画出疑难。如果是已经预习,就改为整理疑难。第二步,小组间交流解决疑难,汇总出不明白的问题,选出发言代表。第三步,师生共同解决疑难,这过程中老师引导学生采取竞赛的方式小组间进行疑难问题的解析,学生实在是不会的,教师再进行讲解。这样的过程不但有效地培养了学生自主学习的能力,而且能够有效地掌握学生的学习情况,使教师能够根据学情迅速地制定出有效的课堂环节。

3.学会做笔记。做好笔记是消化知识的有效方法,但是很多学生习惯了将笔记做到书上,认为这样可以随时记忆。这样做,确实容易积累,还不易丢失。但是这样不利于系统地梳理知识点,容易分散知识点。再者,学生做笔记的能力也得不到锻炼。因此,我要求学生在学习完一课后,要做笔记的汇总。

三、大量诵读,提升语感

余秋雨先生在《石筑的〈易经〉》一文提到,四大文明古国只有中国的古代文明得以流传,最重要的原因就是古代文字的流传,所以从一定意义上来说学习文言文就是传承中华文明。另外细想古人,王勃六岁善辞章,骆宾王七岁能赋诗,刘慎虚八岁属文上书……在唐朝,很多七八岁的孩子不仅能读懂古文、骈文、旧体诗,还会写古文、骈文、旧体诗;近代,康有为七岁能属文,梁启超六岁熟读《五经》,八岁学为文,九岁能日缀千言。他们不是神童,只因为他们比一般人要读得多,积累得多。按照“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的说法,他们在六七岁时,熟读的诗定远远超过三百首,那他们的会吟诗作赋也就不奇怪了。

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