清·黄叔灿《唐诗笺注》卷七曰：“与岑嘉州‘渭水东流去，何时到雍州。凭添两行泪，寄向故园流’同意。”清·吴瑞荣辑《唐诗笺要》，曰：“四句一起赶下，手不能停，口不可住，与‘步出东门’、‘打起黄莺儿’一例。”今人吴文治《柳宗元诗文选评》评曰：“全诗构思新巧，韵味无穷，可与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’比美。”
愚以为：
诗人寄意于“春”，着力于“早”，是为“早春”也。全诗并无春花春风之描摹，只有“问春从此去，几日到秦原”之冥索。盖以南北风景之殊异，蕴休戚交织之复杂情怀故也！早春给人们带来无限新的希冀，但柳公被贬南荒永州，有家难回，只好借江南早春之行止遥寄故乡之情思，盼习习春风把新的气象带至“秦原”。“秦原”，代指长安，亦指代唐皇宪宗，则其“故园”之情凝聚笔端矣！奈何新春“到秦原”，指日可待；“罪臣”回长安，遥遥无期。则“早春”何其恼人也！惟寄思念于梦境，“入故园”以怀想矣。痛哉！
“殷勤入故园”为点睛之笔，“殷勤”一词，最是精彩。品其情味，浓烈而外，期盼而外，又多了几分郁闷，几分无奈，几分喜悦，几分苦悲……其怜爱与怨愁，回望与期盼，交织在一起，为可意会而难言传也！
这首五绝，情随景入，意在笔先，寥寥数语，可让人充分体味柳宗元“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的妙处。
《入黄溪闻猿》，情境交合，柳公之心曲也。
诗云：
溪路千里曲，哀猿何处鸣？
孤臣泪已尽，虚作断肠声。
夫猿啼者，凄厉哀婉，弃妇游子、贬官谪吏之所不堪。初唐卢照邻《送梓州高参军还京》之“别路琴声断，秋山猿鸟吟。”抒发了诗人惜别好友之情：琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的挚友已离我而去；秋山俱寂，夜空那哀猿之悲声格外刺耳，令人毛骨悚然……白乐天《琵琶行》之“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”则借杜鹃猿猱之哀鸣衬歌女身世之遭际，射诗人处境之窘困也……
柳宗元于永贞元年（805）谪贬永州，元和八年（813）入黄溪，闻猿声，亦不堪也！沈德潜《唐诗别裁集》解之为“翻出新意愈苦”，明·唐汝询《唐诗解》卷二十三评曰：“猿声虽哀而无泪可滴，此于古词中翻一新意，更悲！”吴逸一亦曰：“只就猿声拨弄，不添意而意自生。”（《唐诗正声》），
愚揣摩，“新意”者，为哀猿声、谪贬意，虚实形神，相生相得，相衬相补也！据柳公《游黄溪记》载，黄溪在永州城东七十里，“黄神”乃王莽后代，避祸而来此蛰居。诗人临溪怀古，已是一痛；又闻猿声，情何以堪哉！
故曰：《入黄溪闻猿》，表情达意，可楷法也！
《再上湘江》作于元和十年（815）再贬柳州赴任途中，备受诗家关注。
诗云：
好在湘江水，今朝又上来。
不知从此去，更遣几年回。
清·宋长白评曰：“杜诗‘不知沧海上，天遣几时回。’柳诗所本。柳子厚《再上湘江》曰：‘好在湘江水，今朝又上来。不知从此去，更遣几年回。’外苦中甘，超出‘去国投荒’之句，进境也。”（《柳亭诗话》卷六）
吴文治评曰：“短短二十个字，便将宗元再次途径湘江时沉重心情和盘托出。第二句中一个‘又’字，饱含谪永十年的悲酸和再贬柳州的痛苦，炼字尤妙。”（《柳宗元诗文选评》）
尚永亮评曰：“一个‘好在’，如老友相见，不无温存、亲切之感；一个‘又上来’，则于温存、亲切中增加了几多伤感和悲凉……诗以疑问语作结，内中充满惆怅、迷茫和无尽的感伤。”（《柳宗元诗文选评》）
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