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湖北满分“古诗”的阅卷老师都该下岗

[10-05 21:58:40]   来源:http://www.suxue6.com  写作教学   阅读:8596

概要:今年高考,湖北省一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的作文,用“疑似古诗”的体裁写成,被该省阅卷老师一致评为满分,引起媒体的广泛关注。我亦应盛大文学网之邀,对这篇“疑似古诗”的文字作了详细点评,并撰评论一则,主要是谈这篇满分作文背后的不公问题。我认为,阅卷老师根本没有评判诗的优劣的基本能力,他们把一篇应该得零分的作文评了满分,这是中国文化的悲哀,中国教育的悲哀。这些阅卷老师都该下岗,并向所有参加今年高考的湖北考生及考生家长道歉。因为你们的浅隘无知,制造了极大的不公。湖北省的这篇满分作文,其实是一篇根本没有“体”的 “自由诗”,在行家看来,根本不及格。阅卷老师们大概不但没有读我的《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》(本书第一版原名《大学诗词写作教程》),连王力先生的《诗词格律概要》这样的入门级工具书也懒得翻一下,这才有大无畏的勇气,以萧艾为芳草。号称七言古诗的满分作文,竟然出现平仄通叶这样荒悖的常识性错误,这说明阅卷老师们连最基本的古典诗词格律常识也不具备。在从前,举子应举考试帖诗,如果出一韵就会得零分,而今天这篇满篇错韵的只该得零分的所谓“古诗”,被阅卷的衮衮诸公评了...
湖北满分“古诗”的阅卷老师都该下岗,标签:写作教学大全,http://www.suxue6.com

  今年高考,湖北省一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的作文,用“疑似古诗”的体裁写成,被该省阅卷老师一致评为满分,引起媒体的广泛关注。我亦应盛大文学网之邀,对这篇“疑似古诗”的文字作了详细点评,并撰评论一则,主要是谈这篇满分作文背后的不公问题。我认为,阅卷老师根本没有评判诗的优劣的基本能力,他们把一篇应该得零分的作文评了满分,这是中国文化的悲哀,中国教育的悲哀。这些阅卷老师都该下岗,并向所有参加今年高考的湖北考生及考生家长道歉。因为你们的浅隘无知,制造了极大的不公。

  湖北省的这篇满分作文,其实是一篇根本没有“体”的 “自由诗”,在行家看来,根本不及格。阅卷老师们大概不但没有读我的《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》(本书第一版原名《大学诗词写作教程》),连王力先生的《诗词格律概要》这样的入门级工具书也懒得翻一下,这才有大无畏的勇气,以萧艾为芳草。号称七言古诗的满分作文,竟然出现平仄通叶这样荒悖的常识性错误,这说明阅卷老师们连最基本的古典诗词格律常识也不具备。在从前,举子应举考试帖诗,如果出一韵就会得零分,而今天这篇满篇错韵的只该得零分的所谓“古诗”,被阅卷的衮衮诸公评了满分,这样的水平,竟然手操铨選之权,湖北省的考生,你们今年真的太不幸了!

  诗之为诗,必有格律。这是中国从前每一个读书人在束发受业的童蒙时代就知道的道理。可是今天普遍受过高等教育的阅卷老师们,竟对此全无概念。说句不好听的话,这样的老师,要搁在过去,那就是文盲。

  连基本的格律常识都不具备,当然更不能要求阅卷老师们对诗有着独特的会心。民国时期的大学,诗词作法都是必修,你只有明白诗词创作之道是怎么一回事,你才能对各体诗歌的精妙之处有一深刻了解。今天大学中文系几乎没有开设诗词写作课的,这也难怪阅卷老师们对这篇劣作不吝揄扬了。然而,我们的文化就是这样一步步地走向没落。

  阅卷老师们把一篇本该拿零分的高考作文评了满分,这说明我们现在的高等教育,已经与传统文化脱节到何等程度。著名学者黄天骥教授说,中文系的学生,诗词写作应该是一项必备的技能。可是,迄今为止,内地高校除了人大国学院和韩山师范学院,我还没有听说哪一家高校把诗词写作列为必修课程。倒是台湾、香港的大学,几十年来诗词写作传统从未中断。中文系毕业的学生,不知道哪个字姓平,哪个字姓仄,这不是什么笑话奇谭,而是冷冰冰的铁一样的事实。吟诗作对的能力,是旧时任何一个受过童蒙教育的人的基本素养,可是在今天,绝大多数中文系的学生,都不能写出一首像样的小诗。中文系没有诗词写作的必修课程,只讲空洞的理论、论文的规范,阅卷老师们本身也是受害者。

  湖北省这位考生,幸运地撞上了一群“盲试官”,获得满分。就诗而言,这首诗硬伤累累,只该得零分,但平心而论,作为一名高中生,能对诗词和传统文化感兴趣,已属难能。可惜的是,他没有合格的老师指引,走上了一条错误的道路。如果不尽早裁弯取直,这位同学大概一辈子也写不出合格的诗作。一方面是越来越多的中小学生表现出对传统文化的浓厚兴趣,一方面是绝大多数中小学教师没有能力对学生的兴趣作正确引导,很多良材美质,不得良工锤锻,最后成了大炼钢铁那会儿炼成的废铁疙瘩。

  不但学校的教育满足不了学生的需求,社会上各种培训班,包括现在盛行的各种国学培训班,也没有谁能给学生真正的导引。对塑造孩子完善的人格而言,诗无疑是最好的手段。孔子说,不学诗,无以言,又说,兴于诗,立于礼,成于乐,《诗大序》也说,经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗,莫善乎诗,本人推行诗教工作四年,深深体会到诗对于塑造完善人格的巨大作用,但是,又有多少学生,能幸运地沐浴到诗教的春风呢?湖北省这位写“疑似古诗”的学生,如果他能遇到一个合格的老师,写出一篇合格的七言古诗,实至名归,该有多好?

  湖北省这篇满分高考作文对我的震动非常大。以前我推行诗教,都是在大学里,但现在我发现,那些比大学生更年轻的学生,他们同样渴求着真正的传统文化知识,而他们最缺的,是合格的老师。

 

附:

徐晋如点评《站在黄花岗陵园的门口》

站在黄花岗陵园的门口此非古诗所宜有之题

   清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)括号中文字可删,广州起义暴发文言中绝无之辞。起义之军义军即可百二十人如用新式标点,此处应加一逗号持枪械攻入广州督府衙门纯是白话,两广总督张鸣歧闻风而逃又是白话。然义军终因寡不敌众“终以寡不胜众”即可,仍是白话文的语法,数百清军围之,起义军多战死。旋旋的用法有误。一般旋字后面的句子的主语和前面的应一致革命党人潘达微见而怜之一般怜作爱讲,表示怜的意思,应该用悯,收烈士之骸,止得七十二具此处与历史记述不侔,应该是拼成了七十二具完整的尸体,想想该如何表述吧,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后加一之字,便是白话,时值腊月,会天大雪,会字与值字意複,应删余滞于“多了块于”,见周星驰《食神》广州,遂至用谒好些,又滞广州与遂至之间用一表示因果关系的连词“遂”字,但这其间有因果关系吗?黄花岗七十二烈士之陵。止于又“多了块于”其门,百感并至,赋诗一首,这里少说了一句话,意思不完整啊。诗曰这样重大的题材,应该用五言古诗或七言古诗写,而不该用下面的盲词体——说得好听点就是不合格的七言歌行:

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