中国人著文，讲究“文以载道”，而这“道”，绝不是干瘪瘪的说教，而要用“文”作载体。“文”指的是代圣人立言之“言”，也就是文章；文章要写得有文采，才能起到春风风人、夏雨雨人般的教化效果，让人在不知不觉中受到感染。若非，则是“言之无文，行而不远”。孔子的语录体文章，重在微言大义，说教（或称传道）的意味很浓，比如，“己所不欲，勿施于人”，千百年来，只是一种理想，一种追求，圣人都难以企及，何况平常人？而他的仁爱思想，又充满了人文关怀。诗歌一类，重在抒情言志，形式方面更重一些，但一样注重理想主义和人文情怀，如“大庇天下寒士俱欢颜”，如“昨日入城市，归来泪满襟”。小说，戏剧亦然。以《窦娥冤》为例，社会的污浊黑暗，寄托的是作者政治清明的理想，而以悲剧的形式对美的摧毁，则渗透着对弱小者深深的同情。
惟有散文，从先秦诸子，到“唐宋八大家”，再到“公安三袁”，再到朱自清，都是最爱。其中的《大道之行也》（《礼记》）、《桃花源记》，是先民们对理想社会的展望，我们至今都还在为之奋斗。散文之道，就在于“羚羊挂角，无迹可求”；换言之，散文的魅力，往往在于文质兼美，言近旨远，见微知著。莫怀戚的《散步》，一篇不足千字的小小散文，却可以让人读得掩卷长思，读得五味杂陈，究其原因，仿佛音乐中的二重奏，给人层出不穷之美。
一、不落痕迹的理想主义
时代在呼唤什么，你听见了吗？
也许我们都听见了，只是不够敏感。莫怀戚很敏感，1985年，他写成了《散步》一文，仅580字。
那是中国改革开放初期，经济活跃的同时，思想更是解放，一时间，什么都向我们涌来，令我们目不暇接，于是，我们的社会向前看、向外看，很多美好的传统，被当作垃圾抛之荒野，或如遗忘的宝贝压在箱底。社会往往缺失什么，我们时代最敏感的人——作家就会呼唤什么。于是，便有了这么一种小小的声音，为我们的时代呼唤，希望唤醒人们的良知，点燃传统美德的火炬，照亮社会前进的道路。
一家四口，祖孙三代，和和美美，相亲相爱，再加之母亲慈爱明理，妻子温柔贤惠，儿子聪明伶俐，这是一个多么典型而又幸福的家庭啊！然而这个幸福的家庭已经有了缺憾——散文是抒写真性情的，作者在这里是无意求全，有意写实。人生之最大的痛苦，往往是“子欲孝而亲不在”，现在只有一个老母亲了，老父亲在天际睁大眼睛看着我们——啊，请原谅我的臆测，文本中传达的就是这个意思。作者的现实和理想，就是希望我们的家庭和社会都这么相亲相爱和谐美满。尽管家庭有缺憾，但并不妨碍我爱我家；尽管社会有缺憾，但并不妨碍热爱生活。正是因为有缺憾，才警醒我们要珍惜当下，及时孝敬老人，珍爱亲人，关爱孩子，这不仅是上世纪八十年代的呼唤，到现在依然有十分强烈的现实意义。回想这些年的“打工潮”，“漂族”，有多少承上启下的壮年一代，抛弃老人和幼子，去无奈地为生活奔波或所谓“创业”……如果“常回家看看”一定要写进法律，那需要写进法律的东西也就太多太多了——你说这能不让人掩卷长思，五味杂陈吗？
而作者的理想主义，仅仅是以一片随处可见的春天的田野作舞台，不完整的祖孙三代四口一家人为主角，一段稀松平常得不能再平常的散步为情节，上演的一出普通得不能再普通的温情戏，而这普通人的温情戏，在我们这个时代，却又是多么珍贵啊！
二、温暖如春的人文情怀
课标指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”每一篇课文都有它独特的人文价值，而这一篇，尤其值得挖掘。
1、生命
我们时代的教育，往往是目中无人的教育。学生是“产品”，毕业称“出口”。为了学校的声誉和教师个人的荣誉，不把学生当人对待，因为他们的眼中只有成绩，而不是一个个鲜活的生命。如果最完美的机器人能够考100分，那学生也就接近或就是机器人了。而《散步》中，处处充满了对生命的关注。一是对自然生命的关注：大块小块的新绿，密密的嫩芽，冬水咕咕地起着水泡，以及金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘。这些充满诗情画意的田园风光，正呼唤的是对生命的关注。“二是‘生命之说’不但本质，而且人性与动物性的参照也出来了——只有人类才不但保护幼小的生命，而且善待衰老的生命。”（《<散步>的写作契机》莫怀戚，《语文七年级上册教师教学用书》P216）
2、敬孝
孝是人类一种伟大的悲天悯人之情。孝是真心的付出，毫无功利，其动力源自灵魂，是人类最伟大的美德之一。“母亲本不愿出来的。”理由很充分，一是老，二是身体不好，三是走远一点就累，当然还可能是怕拖累儿子一家人。“我”是真心地劝母亲：“正因为如此，才应该多走走。”在“我”的心中，母亲熬过这个严冬实在不容易。一个“熬”字，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。读文章常说细节动人，这就是细节，反映出的是“我”无时无刻对母亲的牵挂和担心，这种“孝”，才是真正感人的力量。
3、信任
作家冯骥才在《珍珠鸟》中写道：“信任，往往能创造出美好的奇迹。”信任是相互的，往往深含慈爱、理解和尊重。且看几个句子——
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”
“我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。”
“‘我走不过去的地方，你就背着我。’母亲对我说。”
“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。”
4、责任
孝不只是一个人的道德良心问题，更是一个社会的价值取向。归结起来，就是责任、使命。文章中处处充满着责任感、使命感。在作者眼里，家庭无小事，就算是一个小小的问题，也要大大的重视。不为什么，责任使然。
当发生分歧时——“一霎时，我感到了责任的重大。”对于“不算重”和“自然也轻”的母亲和儿子，却是生命不堪承受之轻——“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
如此大词小用，小题大做，无非是要告诉我们：尊老爱幼绝不是一件小事，而是一种重大责任，应当引起全社会的高度重视。
而这些，我们的社会依然缺失，作者在呼唤啊！
掩卷长思，能不五味杂陈吗？
优秀的文学作品都是源于生活而又高于生活的。源于生活，就得有地气，有生活味，有血有肉有柴米油盐，当然更少不了人文情怀；而高于生活，当然就会是一种理想主义，或至少是一种理想状态。读文学作品，我们就应该读出这种积极的力量。
通过《散步》一文的教学，引导学生向往理想、关注生命，得到敬孝、信任、责任的浸染，必然有助于学生人文素养的提高。这也许正是时代的要求，也是语文教学的方向。
