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“品鉴文心”式阅读教学策略例谈(罗进近)

[12-26 16:14:49]   来源:http://www.suxue6.com  阅读教学   阅读:8968

概要:阅读教学,应该排除过度解读的方式,还语文的本真面目。深度阅读应以学生的认知发展水平为限,不能无限度的拔高和超前,需要剥离阅读本质和切割误读界限。程翔就认为:阅读教学固然要尊重学生的体验,允许多义的理解,但不能放任,教师的引导很有必要。有一个“基本理解”,这是阅读教学“放开”所必需的“度”。 [5] 比如,在教学《六国论》时,为了让学生能够深入探究文章气脉贯通、议论透彻的文本核心内容,笔者特别补充和拓展了以下的两条文论资料:(1)王夫之使用过“文脉”的概念,他说,文脉决不能像傀儡戏中牵动的细绳,而要像人身上的经脉,藏在肌肉里面,从脚跟、脚趾,到头顶,贯穿于全身。有了这种文脉,文章就成为有机的整体。(2)正像唐代韩愈说的,文气是水,语词、句子是水上的浮物,文气可以驱使、驾驭言词;文气强盛,句子的长短、声调的高低可以自如地随之变化。这样注释式的恰当补充和适度拓展,大大接通了直达文本“神光所聚之处”的阅读管道和品鉴路径,正如钱钟书在《谈艺录》中所说的那样:“以注对质本文,若听讼之造然。”“注”与“文”两相对照,较为恰切地丰富和深化了学生的认知。实际上,上述品鉴文心的三种教学...
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阅读教学,应该排除过度解读的方式,还语文的本真面目。深度阅读应以学生的认知发展水平为限,不能无限度的拔高和超前,需要剥离阅读本质和切割误读界限。程翔就认为:阅读教学固然要尊重学生的体验,允许多义的理解,但不能放任,教师的引导很有必要。有一个“基本理解”,这是阅读教学“放开”所必需的“度”。 [5] 比如,在教学《六国论》时,为了让学生能够深入探究文章气脉贯通、议论透彻的文本核心内容,笔者特别补充和拓展了以下的两条文论资料:

(1)王夫之使用过“文脉”的概念,他说,文脉决不能像傀儡戏中牵动的细绳,而要像人身上的经脉,藏在肌肉里面,从脚跟、脚趾,到头顶,贯穿于全身。有了这种文脉,文章就成为有机的整体。

(2)正像唐代韩愈说的,文气是水,语词、句子是水上的浮物,文气可以驱使、驾驭言词;文气强盛,句子的长短、声调的高低可以自如地随之变化。

这样注释式的恰当补充和适度拓展,大大接通了直达文本“神光所聚之处”的阅读管道和品鉴路径,正如钱钟书在《谈艺录》中所说的那样:“以注对质本文,若听讼之造然。”“注”与“文”两相对照,较为恰切地丰富和深化了学生的认知。

实际上,上述品鉴文心的三种教学策略不是孤立地被割裂开来的,往往应该被综合把握、整体运用。比如品鉴小说的“文心”时,我们需要重点地认识和理解情节,因为它是小说最为重要的规范,作家往往在叙述中设置的事件赖以形成的因果律,成为故事演变的根本动力。例如,《清兵卫与葫芦》中,作者说:自从有了新的寄托,他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。在赏析小说中这个“没有怨恨”的细部时,再联系鲁迅《风筝》中“弟弟”忘记了风筝被我破坏的这件事,文章呼唤个性解放的主题也就越发深刻了,细部赏析与深度探究就这样走到了一起。再如《炮兽》中有一处看似闲笔:炮队队长与炮兽殊死搏斗时,“盲目的浪头在他们下面导演着这场战斗。” 其实“不闲”,它深刻地道出了小说情节的因果律(事故固然有人为疏忽的原因,但是真正的罪魁祸首是“盲目的浪头”),力战炮兽的勇士最终却还是因为致命的失误被处决了,这就深刻地反映了叛军首领的严苛和冷酷之情。一处闲笔,却仍需综合运用体味真情、赏析细部和深度探究等方法,才能品尽其妙。

注释:

[1] 温儒敏.就新课标的学习谈九个问题.[J].中学语文教学.2012(3)

[2] 郭吉成.散文作品教学内容的确定与教学活动的有效性.[J].教学月刊.2012(2)

[3] 王荣生、李海林.语文课程与教学理论新探.[M]上海:上海教育版社,2008:18.

[4] 夏丏尊、叶圣陶.文心.[M]上海:三联书店上海教育出版社,2008:1.

[5] 程翔.一个语文教师的心路历程.[M]北京:上海语文出版社,1996:89.

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