概要：《鸿门宴》中有两处用到“召”字：“范增起，出召项庄”；“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”。一处用“招”字：“坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出”。为什么司马迁一会用“召”，一会又用“招”呢？这两个字是不是通假字呢？ 其实，这两个字各显尽意，各尽其妙，万不可不加区别，等闲视之，难为了司马迁的一片苦心，以致通假成灾。《说文》上说：“召：呼也，从口，刀声。以言曰召，以手曰招。”也就是说，“召”是发声呼唤，为有声语言；“招”是招手招呼，是肢体语言。鸿门宴中，范增在自己的“地盘上”，离席把项庄呼唤来，安排大计，是再正常不过的事情，同时也表现了范增一心为主、急于用计的心理；同样，都尉陈平奉项羽之命寻找“如厕”的沛公，也大可以“广而告之”，“召”而不“请”，也显示出项羽高高在上、自以为是的形象和刘项双方的实力对比；而刘邦则不同，在别人的“一亩三分地”上，当然不能大呼小叫的，何况自己是借如厕之名，求自保之策，就更不能有所惊动了，只能是暗暗招手把樊哙叫出来，其弱势地位和焦急心理可见一斑。 “召”“招”二字极为传神的表现了各方人物的身份、心理、情态等特征，显示了司马迁卓越的遣词造...
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《鸿门宴》中有两处用到“召”字：“范增起，出召项庄”；“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”。一处用“招”字：“坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出”。为什么司马迁一会用“召”，一会又用“招”呢？这两个字是不是通假字呢？
其实，这两个字各显尽意，各尽其妙，万不可不加区别，等闲视之，难为了司马迁的一片苦心，以致通假成灾。
《说文》上说：“召：呼也，从口，刀声。以言曰召，以手曰招。”也就是说，“召”是发声呼唤，为有声语言；“招”是招手招呼，是肢体语言。鸿门宴中，范增在自己的“地盘上”，离席把项庄呼唤来，安排大计，是再正常不过的事情，同时也表现了范增一心为主、急于用计的心理；同样，都尉陈平奉项羽之命寻找“如厕”的沛公，也大可以“广而告之”，“召”而不“请”，也显示出项羽高高在上、自以为是的形象和刘项双方的实力对比；而刘邦则不同，在别人的“一亩三分地”上，当然不能大呼小叫的，何况自己是借如厕之名，求自保之策，就更不能有所惊动了，只能是暗暗招手把樊哙叫出来，其弱势地位和焦急心理可见一斑。
“召”“招”二字极为传神的表现了各方人物的身份、心理、情态等特征，显示了司马迁卓越的遣词造句能力和高超的塑造人物的艺术水平，细细品来，回味无穷。
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