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清·刘大櫆《游三游洞记》注读

[10-05 21:58:40]   来源:http://www.suxue6.com  古典诗文学练堂   阅读:8908

概要:【作者简介】刘大櫆(1698~1780),清安徽桐城(今枞阳)人,桐城文派领军人物。早年抱明经致用之志,但屡试不中,遂“退而强学栖迟山陇间”。刘大櫆好工文辞,以才气著称。他的文学活动,主要在乾隆时期,创作了大量诗歌、散文,他的文章既少歌功颂德、妆点“盛世”,也不多指斥时政、揭露现实黑暗,代表着下层正统知识分子的一般思想状况。他论文强调“义事、书卷、经济”,主张在艺术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”,是继方苞之后桐城派的中坚人物。【作品原文】出夷陵州治(州治:州府),西北陆行二十里,濒大江之左(左:南岸),所谓下牢之关也。路狭不可行,舍舆登舟。舟行里许,闻水声汤汤(汤汤:shāng,水流的声音),出于两崖之间。复舍舟登陆,循(循:顺着)仄径(仄径:狭窄的小路)曲折以上。穷(穷:穷尽,登上)山之巅,则又自上缒(缒:zhuì,用绳索拴住人或物从上往下放)危(危:高处,形作名)滑以下。其下地渐平,有大石覆压(覆压:覆盖压住)当道(当道:路的中间),乃伛俯(伛俯:弯腰俯身)径(径:经过)石腹(石腹:石头下面)以出。出则豁然(豁然:一下子,突然)平旷,而石洞穹起(穹...
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【作者简介】 刘大櫆(1698~1780),清安徽桐城(今枞阳)人,桐城文派领军人物。早年抱明经致用之志,但屡试不中,遂“退而强学栖迟山陇间”。刘大櫆好工文辞,以才气著称。他的文学活动,主要在乾隆时期,创作了大量诗歌、散文,他的文章既少歌功颂德、妆点“盛世”,也不多指斥时政、揭露现实黑暗,代表着下层正统知识分子的一般思想状况。他论文强调“义事、书卷、经济”,主张在艺术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”,是继方苞之后桐城派的中坚人物。
【作品原文】   出夷陵州治(州治:州府),西北陆行二十里,濒大江之左(左:南岸),所谓下牢之关也。路狭不可行,舍舆登舟。舟行里许,闻水声汤汤(汤汤:shāng,水流的声音),出于两崖之间。复舍舟登陆,循(循:顺着)仄径(仄径:狭窄的小路)曲折以上。穷(穷:穷尽,登上)山之巅,则又自上缒(缒:zhuì,用绳索拴住人或物从上往下放)危(危:高处,形作名)滑以下。其下地渐平,有大石覆压(覆压:覆盖压住)当道(当道:路的中间),乃伛俯(伛俯:弯腰俯身)径(径:经过)石腹(石腹:石头下面)以出。出则豁然(豁然:一下子,突然)平旷,而石洞穹起(穹起:隆起),高六十馀尺,广可十二丈。二石柱屹立其口,分为三门,如三楹之室焉。
  中室如堂,右室如厨,左室如别馆。其中一石,乳(乳:凝结着钟乳,名作动)而下垂,扣之,其声如钟。而左室外小石突立正方(正方:正前方),扣之如磬。其地石杂(杂:混杂)以土,撞之则逄逄(páng)然鼓音。背有石如床,可坐,予与二三子浩歌(浩歌:放声高歌)其间,其声轰然,如钟磬助之响者。下视深溪,水声泠然(泠然:轻妙的样子)出地底。溪之外翠壁千寻(寻:古代长度单位,八尺叫一寻),其下有径,薪采者负薪行歌(行歌:边走边唱),缕缕不绝焉。
  昔白乐天自江州司马徙(徙:调任)为忠州剌史,而元微之(微之:元稹的字)适(适:恰好)自通州将北还,乐天携其弟知退与微之会于夷陵,饮酒欢甚,留连不忍别去,因共游此洞,洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥(摈斥:排斥、排挤)流离,相继而履(履:到达,名作动)其地,或为诗文以纪(纪:通“记”)之。予自顾(自顾:回顾自身,反思自己)而嘻(嘻:笑),谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕(偕:一同)予而来者,学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公,虽欲至此无由,而陈公以守其官未能至,然则其至也,其又有幸有不幸邪?
  夫乐天、微之辈,世俗之所谓伟人,能赫然取名位于一时,故凡其足迹所经,皆有以传于后世,而地得因人以显(显:显著,出名)。若予者,虽其穷幽陟险(穷幽陟险:走遍幽奇险峻的山水。穷,走尽,形作动;幽、险,幽奇险峻的山水,形作名),与虫鸟之适(适:一会儿,一下子)去适来何异?虽然,山川之胜,使(使:假如)其生于通都大邑,则好游者踵相接(踵相接:一个接一个地到来)也;顾(顾:只是)乃置之于荒遐(遐:远)僻陋之区,美好不外见,而人亦无以亲炙(亲炙:直接得到某人的教诲或传授。炙:喻受到熏陶)其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉!”
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