怎样改进或弥补呢？
这里，就笔者所想所见，谈两个方面——
首先，教材的注解用语在表述上应该更加严谨一些，对于“家君”， 《陈太丘与友期》中表示的第一种含义最盛行最普遍，显然，在单纯教学本文时之于其他两种可以“忽略不计”，特别是第三种，前两种虽有区别但紧密相连，和最后一条的“家”的含义不在一个层面。但是，特定情况下的“忽略不计”不等于相关词语语义的唯一，另外的语义和用法也未必并非文言常识，不能拿着占据多数的所谓常识——以此遮蔽和掩盖用得相对少些、不太广为人知广为流行的用法。故，这种情况下，教材注解最好再严谨些，如可以解为“这里一般用作谦词，对人称自己的父亲”，这就表示出语义的有效区域，表示出一定的前提和范围，避免了表述上隐射的绝对化、片面化，不失语言的周密审慎，观照了另外用法的存在，等将来学生阅读相应文本发现其另外的用法含义时，也不至于大惊小怪，不至于形成语义理解上的思维定势。教材作为课程的范本，对于文言语词的注释，应该把握一个严肃、规范的标准，为师生的学习提供必要、准确、充实的教学资源。
其二，从教师本身的角度看，在有条件的情况下，应尽可能地开展一些“随文阅读”，就是在充分尊重和把握教材的基础上，在教学相应课文的前前后后，翻阅有关原典资料，对一些重要的难点要点或者有所争议、存在突出疑惑的疑点盲点、或者不为重视的冷点冰点——尝试性地作出考察梳理，把个中的发现、收获和课本内容联系起来，对有关要素作出整理记录，以充实教学的素材资源（教材不可能尽善尽美，不能因此把所有的教学问题推到教材身上，教师本身应该有所作为）。如有这样的储备，教师在教学课文强调“家君”一词含义时，不妨可以做一下补充，说明这是一般情况下的通常用法、此外还有其他的含义用法。与此同时，教师还可以考虑以适当拓展的方式向学生推介阅读有关材料、弥补教材的不足。如，笔者在教学《世说新语两则》一文后，另外选辑了《世说新语》中的其他五则笔记内容开展专题阅读课，取得了很好的效果，可惜，当时尚未觉察注意到“家君”的表意问题，如果当时有所发现的话，就可以考虑把《陈季方答客问》、《周公不师孔子》两则笔记列出，标注其中的A、B、C、D句，让学生通读笔记粗通大意与课文进行比较，说说此处“家君”与课文中“家君”用法上的差别，而后相机进行简要的点拨。这时的“拓展阅读”也要根据文本实际，附上必要的助读材料（如重要的注解、译句等），此时不再是要求学生——像学课文那样熟练精准地翻译课文，而是根据已有的文言知识积累和初步掌握的方法规则，尝试自读简短的文言文，同时对《世说新语》的风貌有所窥视、以此促使学生增加阅读面、开阔视野、对传统文化名著多加了解。通过上述工作，学生对“家君”一词的理解以及相关的语言积累就可能更为丰实、更为深切。
