您现在的位置:速学网教学教育语文学习写作教学2017高考文言文、诗体文满分作文及点评» 正文

2017高考文言文、诗体文满分作文及点评

[04-19 21:54:50]   来源:http://www.suxue6.com  写作教学   阅读:8926

概要:3. 2003年: 《吊屈原赋》 作者:不详,2003年甘肃考生。尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔...
2017高考文言文、诗体文满分作文及点评,标签:写作教学大全,http://www.suxue6.com

3. 2003年:   《吊屈原赋》  

    作者:不详,2003年甘肃考生。  

  尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵  

  呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。  

  余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。  

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?  

  人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流留笑柄子青史矣。  

  君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。  

  怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?  

  【点评】立意切题,分析认知与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。《史记》里,司马迁为屈原和贾谊合写一传,可见这两位历史人物相似之处颇多,此文作者即以“贾公”开头,贴切而自然;而“我”的作赋,则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准,必将造成历史悲剧”这一中心,纵论历史,深入剖析,很具说服力。娴熟的文言笔法,读来韵味十足。文中可见《屈原列传》《谏太宗十思疏》《伶官传序》等课文的影子,足见考生对语文课本是熟悉的,文言基础知识掌握牢固,运用灵活,相关历史知识掌握也很不错。从对“赋”这种文体的要求来说,且不说汉赋,就是唐宋的赋,句式和声韵都应该“合律”——即多用骈句并讲究平仄。而这首赋在形式上还不大像,因为作赋太难,考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了。  

4、2004年  《戍妇歌》  

     作者:不详  

(这是2004年高考全国卷Ⅱ的考试作文,作文要求以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题。这篇“古诗体”《戍妇歌》获得满分。这首《戍妇歌》采用了五言古诗的风格,类似于《孔雀东南飞》的叙事形式,以一个丈夫被征召从军的“戍妇”的口吻,讲述了一段被封建战争摧残的爱情悲剧。女主人公“戍妇”与丈夫从小青梅竹马,结为连理之后夫妻更是恩爱甚笃,然而好景不长,无情的战火打破了家庭幸福与宁静,丈夫被朝廷的“一纸诏书”征召从军,从此“一去无消息”,妻子对丈夫的思念之苦在十三年的守候中被不断放大。全诗通过对戍妇形象的塑造和戍妇对丈夫思念的描写,控诉了封建战争对平民百姓的摧残,讴歌了戍妇坚贞不渝的爱情。全诗近800字。)  

妾对隆中坐,思君盼归颜。唧唧槐上雀,飞上五铢钱。  

深秋十三载,经冬夏历年。年年望乡关,日暮孤棹边。  

坞城埋青草,青冢塞上寒。自幼同连理,两小无猜疑。  

青梅傍竹植,竹马两相依。① 山西共植树,山东采菊归。  

郎言不效古,但此常年期。至今东篱下,人面对菊花。  

菊花犹未改,陶潜归何处。② 十六入君门,妾自君家人。  

朝耕南山陲,夜伴读书声。不求官侯达,不求门楣盈。  

只愿长此往,携手不分离。自为君家妇,出入守门庭。  

为晓三重制,度化四德遗。居家理机务,出家念家居。  

尊贵亦尊贵,贫贱不能移。君夸妇贤德,虽苦亦有余。  

只求家和气,上下无相欺。③ 草堂三秋叶,深阁四时春。  

皇庭一纸书,征戍到梓门。门前凄凄草,门外犬吠声。  

官吏苦无何,老母跪致词:“家中无男子,独此不幸人。  

若为从戍去,一去无消息”④ 官吏苦无何,贱妾前致词。  

妾至夫君前,临未无呜咽:“君妇自此别,相期更何年。  

临别无甚言,数语君须记。一言征戍苦,朝晚自相顾。  

无妾侍君身,衣食亦间疏。二言塞上寒,不似在家园。  

行军车马后,烟火戍城前。三言男儿坚,勿以家为念。  

男儿须自强,效古作前贤。自此别离后,天海各一边。  

天海虽相距,亦有心相连。何年秋雁过,足雁系平安。⑤  

君行复迟迟,妾怀惟君知。三步一回首,步步歩相思。⑥  

行行复顿足,顿足复行行。疾趋至君前,凝噎已无音。⑦  

执手看泪眼,一语谓夫君:“愿做湘神女,伴君塞上征”⑧  

日暮鸣鸦晚,人归颐草深。自此一别后,音书无通往。  

妾在岭南住,年年登高处。望穿湘江水,望断岭南路。  

杂草蓬丛生,荒骨遗野路。君戍守边疆,夜夜尽望乡。  

一声茄笛怨,痛断几人肠。夫君愁肠断,妾亦断愁肠。  

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]  下一页


Tag:写作教学写作教学大全语文学习 - 写作教学

Copyright 速学网 © 版权所有 All Rights Reserved.

1 2 3 4 5 6