2、名家的寄语
在作文教学中，一些颇有建树的名师也表达了他们对“真实”写作的观点和看法。叶圣陶先生曾说过：“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，决不容许口是心非，弄虚作假。”“假若有所表白，这当是有于人间事情的，则必须合乎事理的真实，合乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。”特级教师方仁工也认为：“作文要百分之百的真实，百分之百的本色。”可见，不论过去还是现在，许多语文大家都主张作文以诚为贵，以真为高。此外，一些具有实际创作经验的作家也把“真”视为作品的生命和精魂，并且以此作为评判一部作品价值大小、艺术水准高低的主要依据和衡量指标。作家方方说：“我以为中学生写作文，大可不必去编造情节。我一直觉得作文最应该追求的是真实。真实的故事，真实的想法，真实的情感，这些都应该是写作者最基本的训练内容。”她还认为，除了内容和思想情感真实以外，语言文字也应当真纯一些。“不必去堆砌华丽的词藻，不必为显示独特而去寻找怪僻生冷的字词，也不必拼命追求‘推’和‘敲’之间的差异。”“把自己的内心感受写出来，把自己最想说的话说出来，把自己的真实状态写出来，哪怕文字粗疏一点也没关系，哪怕段落模糊一点也没关系。”鲁迅先生在谈到“白描”手法的运用秘诀时，以“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”来加以总结。“有真意”即要讲真话，写文章讲真话，这不能算是秘诀的秘诀，却成为鲁迅写作最实用、最有效的秘诀。另外，以“真”作为评价文章的重要标准，也是文人学士传统的审美取向。顾炎武在《日知录》“文辞欺人“中贬斥谢灵运、王维文辞之伪，而称道屈原、陶潜文辞之真。他说：“汩罗之宗臣（指屈原），言之重，辞之复，心烦意乱，而其词不能以次者，真也。粟里之征士（指陶潜），淡然若忘于世，而感愤之怀，有时不能自止，而微见其情者，真也。”“心烦意乱”，“不能自止”，正是屈原和陶潜为文时真情真性的自然流露和反映，也是顾炎武非常欣赏和看重的地方，“心画心声总失真，文章宁复见为人，高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！”元好问对潘岳“失真”二字的评价，也正好抓住了他文章致命的硬伤。
3、“真”人的呼唤
钱理群先生有言：“对人的培养和对写作的训练是统一的，培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。”作真文，做真人，就是写作教学的价值追求和育人目标。常言道：作文如做人，文学即人学。作文和做人有着千丝万缕的血脉渊源，二者相互促进，彼此依存，难以割舍。只有秉承“为做人而作文，以作文促做人”的为文之道，在生活中体验，在体验中成长，在成长中表达，把体验和表达衔接起来，把作文和为人融合起来，才能真正领悟和实现陶行知先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真谛和理想。被誉为德国教师之母的第斯多惠曾说：“教学的艺术不在知识和本领的传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”“真实”的写作目的就在于召唤和引领学生写真事，抒真情，发真言，做真人。这既是写作本体价值之彰显，也是做人精神价值所必需。
三、探求中的应对之策
由以上对“深”的粗浅认识和对“真”的价值透视来看，对于“真实”和“深刻”在写作中的定位及二者关系，我们应当形成“三个一”的共识。
1、转变一种眼光
在一般人看来，以为“真实”就是吟唱风花雪月，描摹山水草木，没有厚重的思想含量，缺乏崇高的精神境界，小气有余，大气不足，而“深刻”则是大题材、宽视野、高立意的象征和代表。其实，这种观点与对“有意思”和“有意义”两种选材观和立意观的片面认识和孤立理解有关。曹文轩先生说：“写东西不一定瞄着‘有意义’，也可瞄着‘有意思’。你尚处在少年时代，这个时代本来就是一个‘有意思’的时代。如果真的把‘有意思’的事完全排斥掉了，那这个人的一生就惨了。他活得太严肃，太死板，太缺乏活气，太没有色彩，也就太累，人生的质量也就不高。”他还说：“依我之见，少年写作文，就应该多写‘有意思’的事。何必那么深刻？何必那么深沉？故作高深，一本正经，老气横秋，少了童年的童趣和稚气，倒没有什么可爱之处。”“你若心里不踏实，我再告诉你一个理：‘有意思’的事都是‘有意义’的。”因此，学生作文多倾情包容“真实”特质的“有意思”的事，对带有“深刻”特征的“有意义”的事件的过分热恋降降温，“独抒性灵，不拘格套”的真实自由写作状态才会呈现，“为生活而写作，为生命而写作，为自我而写作”的生态绿色的“三为”写作观才会形成。
2、实施一条策略
一般而言，“真”由于对学生要求不高，门坎较低，只要养成热爱生活、勤于观察、积极体验、善于积累、以“真”为本、乐于表达的语文写作习惯，当“真“的精神种子破土萌芽、枝繁叶茂之时，“深刻”的幼苗也将会在其滋养和荫庇下生气蓬勃地茁壮成长。道理很简单，没有无数次“真实”写作的锤炼和夯实，“一览众山小”的“深刻”是没有源头和依附的。这种由“真”到“深”的阶梯型、渐进式写作思路和教学策略，其实正与分层级、讲序列、有步骤、由简单到复杂、由低级到高级、由分项到综合的作文教学路径不谋而合。当然，“真“和“深”的具体先后顺序则视情况而有别。若“真”“深”全无，可“真”字当先，“深”随其后；若“真”已见火候，以“真“哺“深”，“深刻“为主；若“深”立于虚，则俯下身子，寻找本真；若求“深”不见“深”，不如顺其自然，弃“深”保“真”。无论哪种模式，“真“都是写作的基点和提升的台阶。由”真“到”深“，以”真“求”深“，这是认识和处理”真“”深“关系的基本思路和策略。
3、增添一步措施
在考试评价中，“深刻”至上，思想为主，“真实”次之，内容为辅的作文评价方法和标准似乎也值得商榷。高考固然具有选拔性质，要真正遴选出那些会思考、有思想、具备一定读写素养和能力的优秀学生作为进一步深造学习的真正人选，但在大多数考生低幼化思想严重，普遍深刻不起来的大环境之下，以“深刻”作为评判作文好坏高低的重要尺度，这是否形同虚设，有违考试的“效度”呢？与其让毫无多大实际选拔价值的“深刻”孤独地站立，还不如虔诚地把“真实”迎纳供奉到“发展等级”的神圣殿堂。因为发诸本性、自然流淌的“真实”总要比矫揉造作、装模作样的“深刻”可亲可爱、可喜可敬得多。
