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新材料作文“骄傲的鹿”写作指导与例文

[10-05 21:58:40]   来源:http://www.suxue6.com  写作教学   阅读:8671

概要:此外,要懂得求诸他人的批评。“当局者迷,旁观者清。”涵养宽阔的胸怀,学会倾听他人的意见,是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐,而求贤于野,才赢得了促成三分之势的股肱之臣;唐太宗善于察纳雅言,以激浊扬清,才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要,虚怀若谷,从善如流,才能不断地完善自我。以人为镜,可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外,也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判,或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。老子曰:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处,在一定条件下是可能发生转化的。因此,我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样,以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限;而要以动态的辨证的眼光来度长絜短,衡优量劣,学会长善救失,以实现自我的价值。【阅卷点评】内容方面:文章篇首以格言“认识你自己”扣题,并简要诠释其含意,然后由材料中鹿的遭遇引发感悟,提出中心论点,挈领全文。本论部分以“如何才能做到自知之明?”为核心,从三个方面展开论述,结合典型事实论据来分析说理,材料丰富,内容充实。此项可得19分。表达方面:全文按“总...
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此外,要懂得求诸他人的批评。“当局者迷,旁观者清。”涵养宽阔的胸怀,学会倾听他人的意见,是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐,而求贤于野,才赢得了促成三分之势的股肱之臣;唐太宗善于察纳雅言,以激浊扬清,才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要,虚怀若谷,从善如流,才能不断地完善自我。以人为镜,可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外,也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判,或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。

老子曰:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处,在一定条件下是可能发生转化的。因此,我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样,以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限;而要以动态的辨证的眼光来度长絜短,衡优量劣,学会长善救失,以实现自我的价值。

【阅卷点评】

内容方面:文章篇首以格言“认识你自己”扣题,并简要诠释其含意,然后由材料中鹿的遭遇引发感悟,提出中心论点,挈领全文。本论部分以“如何才能做到自知之明?”为核心,从三个方面展开论述,结合典型事实论据来分析说理,材料丰富,内容充实。此项可得19分。

表达方面:全文按“总—分—总”的结构布局,采用段首句呈现分论点,简洁醒目。运用例证法说理,夹叙夹议,字里行间,褒贬之情鲜明。句式灵活,长短相间,整散结合,引言精练,文气畅达。此项可得19分。

发展等级:分析深入,说理透彻,能洞察本质。此项可得18分。

根据评分细则,评分如下:内容19分+表达19分+发展18分=56分。

学生佳作三

贵在实用

吴嘉欣

鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽,而在遭遇狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险;它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意,结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐。从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发:美的,往往不一定实用;而有用的,往往不一定就美。当美与实用发生价值错位时,我们应该怎么办?是陶醉于华而不实的美,还是珍惜朴素实用的丑?我以为,贵在实用,这是根本。

美的媚惑,常常遮蔽了人们对其本质缺陷的认识。自然界有些野生菌类,其色彩缤纷艳丽,而它却是致命的杀手,稍有不慎,未加辨别,就可能祸自口出。熟读兵法的赵括,纸上谈兵,那真是口若悬河,滔滔不绝,令人为之钦佩;怎知他却非制胜千里的真将军,几十万赵国士卒就因之而惨死战场。“金玉其外,败絮其中”,这是客观的存在。当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美,可千万要睁大眼睛,用心掂量,穿透表象,看出其内质,勿步买椟还珠者的后尘。

同样的,由于对丑的憎恶排斥,人们也常常会忽略了对其本真优点的发现。深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容,却一样给人以丰富的营养。曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋,最初学历也并不高,但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。我们万不可以一成不变的眼光来对待丑类。须知,丑小鸭也会成白天鹅,是金子的终会闪光,草根一样能成为英雄。表面的丑,其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神,最终会使它们脱颖而出。

单纯地以表面的美丑为标准来待人、接物和处世,难免会造成狭隘的错误的价值判断。如何不蹈此歧路?关键是要摘掉“有色眼镜”,保持客观公允和宽容之心。譬如用人单位招聘人才,就不可一律简单地以貌(身高、五官等)取人,唯学历是举;而应该树立唯真才实学是用,唯德行兼备是用的原则。只有“不拘一格降人才”,才能使人尽其才,才尽其用;惟有如此,方可免遗珠之憾。

   好“美”恶“丑”,求全责备,追求完美,是世人常有的心态。这种心态若不加以节制,而任其滋长,就往往会误事误人乃至误国。但愿普天下的人少一些师心自用、厚此薄彼的管见,而更多几分去伪存真、扬善去恶的理性,让真正的价值不被湮没!

【阅卷点评】

内容方面:文章从概述材料内容落笔,由此生发感触,提出问题,阐明观点,总起全文。三、四两段分别从“美的媚惑对其内在缺陷的认识的遮蔽”和“由于厌憎丑之表象而忽略其本真之美”这两个方面来展开分析,阐述了贵在实用的道理。第五段,再深入一层,从选人用人角度,论述如何发现真价值的道理。尾段自然收束,强调要有去伪存真、扬善去恶的理性。例证恰当,说理充分,内容充实。此项可得19分。

表达方面:文章条理清晰,起承转合,衔接自然。举例论证,角度多变,或自然,或典故,或时事,叙议结合,评点到位,丰富充实。句式灵活,词汇丰富,善用四字短语,明快精练,感情真切。此项可得19分。

发展等级:观点深刻,分析辨证,说理透彻,逐层递进。此项可得18分。

根据评分细则,评分如下:内容19分+表达19分+发展18分=56分。

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