师：你刚才说的永远负责，其实就是终贞不渝，一种永恒的东西，这才是真正的驯养，提出了永恒的东西，提出了责任。你理解得非常深刻，还有谁说关于“驯养”的话题？
生：其实我从文中知道了驯养就是要建立感情联系，我们知道一句俗话，人不可貌相，海水不可斗量，建立感情并不简单的。不是比如你对我说一句“我喜欢你”或者我对你说一句“你喜欢我”，而是要为对方花费的时间，互相了解对方，所以我认为驯养并不是非常容易的。
师：也就是说一句：你喜欢我，我喜欢你，轻飘飘的很简单，但是真正的从心底里发自内心，可并不简单。所以狐狸才说语言是误会的源泉，靠心体验吧，真正的东西本质的东西，眼睛是看不见的，就是这个意思。好，你说。
生：我也觉得很不容易，我找到两句话。第一句是，“这要非常耐心，你先离我远一点，像这样，在草地坐下。我用眼梢瞅你，你一句话也别说。语言是误会的源泉。但是，每天，你可以靠近一些坐……”
就是你一句话也别说，是要是很长时间一句话也别说，所以驯养的人必须要有耐心，而且每天都可以靠近一些坐，这必须要持之以恒。
而且我还找到了第一页上面，“她要是看到这个景象，”他自言自语，“又要光火了……又要咳个不停，寻死觅活地给自己遮羞。我又得假装体贴。因为，要不然，为了出我的丑，她真会让自己死去的……”
而且被驯养的人也就是小王子，他被玫瑰花驯养了，他又得假装体贴，而被驯养的人要对驯养的人非常信服，又要双方互相理解，所以是非常不容易的。
师：你刚才说语言是误会的源泉，意思是说驯养的时候，你不要说话，想想真的不能说话吗？
生：人表示自己意思的有很多种，不一定要用嘴巴，也可以用自己的身体语言，譬如自己的眼睛，我想他们之间坐得很近，但不能说话，但是他们的眼睛中可以透露出对对方的喜爱和与对方做朋友相互依存的一种向往。
师：所以中国才有那么多美好的词汇，比如说“含情脉脉”，再比如说，哪个想得出一点“心有灵犀”都不用说话，再比如说，“此时无声——
生：胜有声
师：语言是误会的源泉，真正心灵相通，不用言语来交流。但是他们又在说话，在用另外一种言语的方式在交谈、在交流，那是心与心的沟通。同学们，你们看看谈驯养并非如此简单，狐狸还要告诉小王子说，驯养还需要什么？答案出来了吗，驯养还需要什么？很多人都已经不记得了，但是狐狸对他却是那么的衷情，那么的向往，那是什么？
生：就是仪式。
师：你说说看什么是仪式？
生：仪式就是，这就是使某一天不同于其它日子，某一钟点不同于其它时间。
师：某一天不同于其它日子，某一钟点不同于其它时间。这话好深奥呀，谁能解释一下，同样的时间，同样的日子，每天同样的二十四小时，怎么就会不一样的呢？这个钟点跟那个钟点怎么就会不一样呢？这不是很奇怪吗！
生：我想用狐狸的话就可以解释，“比如说，猎人也有仪式。他们在星期四跟村里的姑娘跳舞。星期四就成为一个美妙的日子！我一直走到葡萄园。要是猎人任何时间都可能跳舞，日子天天差不多，我就终年没有闲了。”
我想这句话就能解释什么叫做仪式，而且在我们生活当中像那些教师节等等一些其它的节日也是一种仪式。
师：你说说看怎么教师节也是一种仪式。
生：我们不可能天天过教师节，只可能在9月10日才可能是教师节，师：那你说那一天对教师来说9月10日和9月9日有什么不一样。
生：9月10日他们能够感受到同学对自己的爱，9月9日则不是这样。
师：9月9日同学们就不爱他。
生：9月10日他们可能会收到同学们的一些花，一些礼物等等。
师：也就是说9月10日能集中感受到同学们对老师的尊敬，对老师的爱戴，是这个意思。老师心里就想，9月10日快快到来，这是属于我自己的日子，就像咱们小朋友盼望着六一节一样。请坐，还有谁要说？
生：我觉得这里的仪式就是狐狸所说的，这一天不同于其它一天，我们每天过的日子差不多都不是千篇一律的，如果说要让一个日子成为一个仪式，让钟点成为一个仪式的话，那就必须让它有意义，而这个有意义或许是神圣的或许是欢快的，比如说我们的国庆节对于中国人来说是神圣的，而六一儿童节对我们学生来说，是一个欢快活泼的节日，所以这里的狐狸所说的仪式就是把某时间，或者一个钟点，变成一个有意义的时间。
师：那你说在这儿这个时刻对于狐狸的意义是什么。
生：这个仪式可能就是小王子就要驯养他了。
师：小王子就要来了，它心中的小王子就要到来了，是这个意思，我们一块把这句话念一下，什么叫仪式，你们答！
生：这件事记得的人也不多了，也就是某一天不同于其它日子……
师：不同于其它时间，请同学们把某一天，某一钟点的不同寻常读出来，什么叫仪式？
生：“这件事记得的人也不多了，”狐狸说，“这就是使某一天不同于其他日子，某一钟点不同于其他时间。……”
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