概要：36.乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑. 37.乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通. 38.如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土. 39.深刻观生命，能知一切事；不受诸事缚，能离一切欲；生命得相悦，此是真独居. 40.善境.逆境，常常就是陶铸圣贤的温床. 41.有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲. 42.生活如果能无我，生活的本身便是爱与美. 43.由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重. 44.心，常想要抗拒改变.抗拒无常. 45.一个不快乐的人一定会追求欲望. 46.欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式. 47.感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦. 48.爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了. 49.修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛. 50.过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧. 51.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把...
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36.乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑.
37.乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通.
38.如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土.
39.深刻观生命，能知一切事；不受诸事缚，能离一切欲；生命得相悦，此是真独居.
40.善境.逆境，常常就是陶铸圣贤的温床.
41.有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲.
42.生活如果能无我，生活的本身便是爱与美.
43.由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重.
44.心，常想要抗拒改变.抗拒无常.
45.一个不快乐的人一定会追求欲望.
46.欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式.
47.感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦.
48.爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了.
49.修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛.
50.过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧.
51.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情.
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