最近在读帕克·帕尔默的《教学勇气》，读到“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”时，我怦然心动。课堂是灵魂相遇的在场，教师的心与情完全可以决定课堂的走向，而这份心与情的经营便是来源于自身的认同与完整啊！
要上《我的叔叔于勒》了，或许是年岁渐长的缘故，看人待事多出一份平和，一份理解。记得早些年上于勒，言辞激烈，于勒的败家，菲利普夫妇的冷酷，让我对他们产生诸多反感，与学生的研讨充满强烈的批判精神，课堂上对他们毫不留情的鞭挞，除去若瑟夫，小说里所有的人物仿佛都有抨击的理由。
可是今次再读《于勒》，却读出莫泊桑文字背后的几缕温情。先看于勒，于勒年轻时少不更事，游手好闲，好吃懒做，成为家庭的大累赘，这样的人就是一个典型的“二流子”。他命运的转折是在大家把他送到美洲后，虽然莫泊桑的文字只字未提他在美洲的工作与生活，但是留白背后的情形，我们完全可以想见，他举目无亲，不努力挣钱就会流落街头。此种情形下的于勒开始奋发，寻找曾经失落的旧日时光。他迷途知返的奋发的确改变了他生活的窘境，从他写给菲利普夫妇的第一封信可以看出来，“他赚了点钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失。就是因为这封信，菲利普一家改变了对于勒的看法。
可是于勒挣大钱的心大概过于迫切，赚取小钱后的于勒不甘心，“他租了一所大店铺，做着一桩很大的买卖”，这两个“大”仿佛是不祥的征兆，以于勒的实力与能力做大买卖恐怕力不从心。果不其然，那封漏洞百出的第二封信印证了这点。“我身体很好，买卖也好”，轻描淡写的“也好”，让人狐疑，“也好”的背后其实体现着于勒报喜不报忧的心理。“也许要好几年不给你们写信”，这句话更是让人迷惑不解，于勒究竟要去往哪里，即使在很遥远很遥远的地方，也不致于好几年不写一封信。从这些疑点可以推测出，于勒的这封信其实是给了菲利普夫妇一个交代，也可以看出于勒此时有极强的羞愧感，他不愿意再给兄嫂增添麻烦，不愿意再度成为家庭的累赘。游手好闲的于勒经过人生痛苦的磨砺，变得自尊而有羞耻感，他完全算得上一个善良的人啊！后来船长的话印证了于勒内心的纠结与矛盾，他渴望亲情的温暖，却不愿面对菲利普夫妇，更不愿让家人看到他落魄潦倒的模样。
再看菲利普夫妇，经济拮据，日子紧巴，但这样的日子并不是因为他们夫妇不努力。菲利普做事辛苦，每天很晚才回家，但挣钱有限。菲利普夫人，从不乱花丈夫挣来的每一分钱，精打细算地过日子。他们是小人物，小人物自然过的是小日子，从这点来看，他们不失为称职的父亲和母亲。而且，于勒花去他们大部分的遗产，他们虽有怨言，但没有拒绝。是窘迫逼仄的现实将他们的灵魂挤压得没有一丝水分，单单是兄不认弟的冷酷实在诠释不了他们矛盾的内心。
经济不堪，人物又小，但他们又渴望过上一种体面高贵的生活，可以悠闲自得地到栈桥上散步，可以优雅万方地吃着牡蛎，当我们异口同声指责他们的虚荣的时候，试问一下，只要是一个正常的人，谁不渴望过一种高质量，高品位的生活呢？人性的小魔咒，原本就真真正正存在于我们的内心深处啊！
基于这样的理解与认识，当我在课堂上进行换位，设若学生就是菲利普夫妇的时候，这帮孩童分成了两个阵营，一个阵营表示理解菲利普夫妇的做法，毕竟他们的生活也很不容易；一个阵营表示不管怎样，于勒也是他们的亲人，彼此之间有着不可分割的血缘关系，应当与于勒相认，让他感受到亲情的温暖。孩童们争执不下，王宏云站起来说：“我们应当看到，于勒并不是一无是处，他卖牡蛎也是靠自己的双手生活，如果哥嫂能给予他家庭的温暖，给予他大后方的支持，他不至于完全成为家庭的累赘！”这帮孩童不争执了，或许这才是一个皆大欢喜的结局。
当然，小说毕竟是艺术，作家所追求的，所希冀的，是在悲凉的结局中思考整个社会的价值观。课堂能做的，是让这帮孩童思考人性的多面，体谅人生的艰辛，如果他们能有这样的体察，内心深处也会多出对人对事的担待与理解。而语文老师所担当的，不正是用自己的心灵去摇动孩子们的心灵吗？
“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”雅斯贝尔斯的这句话不知被大家口口相传了多少遍，灵魂唤醒灵魂绝对不是技术层面的事情，语文老师所拥有的课堂高度很大程度上取决于他对人生，对生命的理解高度。因此，语文课是有年龄感，有经历感的，只有靠这些构架的课堂才会成为触碰灵魂的在场。
王君老师四上于勒的相异感悟，便是她自身完善的真实写照，语文课堂的鲜活的生命质感便源自于语文老师不断的自我修整上。自己呢？虽不能至，但心向往之！
