概要：[御花园]各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换...
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[御花园] 各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。
“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。
整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过；此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》；以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。
当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。
[白云观] 各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。
现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳（老子）尊为本教的创教始祖。
到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。
公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。
我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华真人；文子，号通玄真人；列子，号冲虚真人；庚桑子，号洞灵真人。
再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子（即太上老君）神像，两边站着金童玉女，在 庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为“老子”呢？史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。
大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢！
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