2.负责之德。负责就是恪尽职守，敢于承担，敢于做事。纵观历史，那些在学
www.suxue6.com 术上有所创见、在事业上有所建树、在社会上有所贡献的人，大都棱角分明，敢于负责。从思想层面上看，人们历来都把敢于负责看作是一种美德。包公之所以为万世景仰，最主要的是他敢于铁面无私地为民除害，从不因为权贵当道而后退半步。因坚持日心说而遭火刑的布鲁诺，因直谏而遭腐刑的司马迁，因禁烟而遭流放的林则徐，他们之所以流芳百世，就在于他们具有坚持真理、敢于负责的美好操守。人民公仆是为民掌权的，权责密不可分，有权就有责，有责就必须勇于承担。但在现实生活中，恰恰有许多人不是这样。如今社会上有这么几句顺口溜"思想太真是非多，爱挑意见麻烦多，平平稳稳好处多"。似乎只有当"好好先生"，做"圆滑君子"，凡事八面玲珑，才会左右逢源。于是一些人就考虑利益多，考虑责任少，主要体现在这么几"不"一是不做风险决策。有的干部遇事总是四平八稳，前怕虎后怕狼，生怕个人担了一点责任，不敢去闯，不愿作为，成天盘算着如何"旱涝保收"，稳做太平官。其实，"过"自在"无功"之中。不做风险决策，实质上是对人民利益的漠视。二是不管遗留问题。事业是连续的，后任者不仅要接替前任的权柄和职位，更要接续前任未竟的事业。但有些人却奉行"新官不理旧事"的法则，把前任领导遗留的事情束之高阁，把问题"击鼓传花"往后推，给经济社会发展造成不必要的损失。三是不担失误之责。领导班子中出现失误，有些班子成员不是主动站出来承揽或分担责任，而是想方设法推卸责任，把自己洗得干干净净，更有甚者，还会乘机对别人落井下石，让自己显山露水，坐收渔翁之利。四是不愿主持公道。单位内部或班子内部出现矛盾，有的领导干部见之退避三舍，远祸全身，不作公道公正的处理，使正义者饱受委屈，让不义者安然无事。这都是失责的表现，是缺德的行为。像这样的人，即使能力再强、水平再高，也不可能为党和人民的事业竭诚奉献。
在其位、谋其政，司其职、尽其责，这是负责的基本含义。人们往往会尊敬那些能力算不上很突出但尽职尽责的人，而不会尊敬一个能力很强但不负责任的人。美国消防人员的传统祈祷中，开头有这样几句话"当我听到职责的呼唤，无论何时烈焰肆意蔓延，请赐我力量来拯救一些生命，无论他们正当何年；请帮我抱出一个孩子，趁一切都还不晚；请助我救出一位老人，在厄运降临之前。"可见，负责是有责者的道德，是从业者的良知；负责人人可为，人人皆为。作为人民公仆，我们一定要大力弘扬敢于负责的美德，既对上负责，也对下负责；既对眼前负责，也对今后负责；既对成绩负责，也对失误负责。只有这样，才算是对人民负责，对事业负责，对工作负责。
3.谦虚之德。谦虚是心灵环保的基本态度。谦虚不是虚伪，更不是虚弱，而是放开心胸容纳他人，低下头来尊重他人；谦虚不是退避，更不是推诿，而是虚怀若谷地精益求精，不耻下问地处处求教。"谦虚"二字中蕴含着深刻的哲理。"虚己者进德之基"，"劳谦虚己，则
附之者众；骄慢倨傲，则去之者多"，"谦虚使人进步，骄傲使人落后。"这都是万古不变的至理名言。现在有的公务员官不大架子大，说话打"官腔"，出入端"官架"，迎送摆"官谱"，动辄用官话训人，用大话吓人，用假话骗人，成为"管不了"、"惹不起"的特权人物，把自己与老百姓割裂开来；有的自以为是，听不进别人的意见，更听不进不同的意见；有的在荣誉、名利面前没有"礼让"精神，非明抢，即暗夺，更有甚者，蓄意诬谄自己的竞争对手，采用打匿名电话、写匿名信等见不得人的卑劣手段，把人家推到不明不白的境地，自己则乘虚而入。这都是缺德的表现。
谦虚是成功的基石。真正高明的人，都是非常谦虚的。齐白石70多岁的时候对人说"我才知道，自己不会画画"。这话初听起来，似乎难以令人置信，但实际上是臻于至境时的谨慎，是近于真理时的谦逊。牛顿曾说过在宇宙的秘密面前，自己只是个在海边拾捡贝壳的儿童。以色列立国之初，爱因斯坦曾被推举担任首届总统，他谢绝说"我只适合从事与物理学相关的一些工作。"这种谦虚的美德，正是他们成就事业的基石。华西村党委书记吴仁宝认为，华西村之所以能持续快速发展，主要在于"三不倒"精神，即"难不倒、吓不倒、夸不倒"，这其中很关键的一条就是"夸不倒"。领导去视察，媒体去宣传，外地去参观，他们都不飘飘然，始终保持谦虚谨慎。"滋生骄逸之气，必践危亡之地"。一个人不谦虚，不但会影响进步，而且还会招至祸患。《三国演义》里面有个杨修，在曹操手下当幕僚，曹操本来对他很器重，但后来由于多次在曹操面前卖弄聪明，恃才逞能，结果不但没有成就事业，反而落得个人头落地的下场。这就是古人所说的"谦受益，满招损"。
月盈则亏，水满则溢。一个单位、一个班子如果骄傲情绪盛行，就会失去前进的精神动力。我们每个公务员都要以谦虚为怀，养谦虚之德。一是要多看到自己的不足，少为别人的短处而自安。寸有所长，尺有所短。只有取别人之长，补自己之短，才会不断提高、不断完善。二是要多找工作的差距，少为人家的赞词而陶醉。工作越是有成效，越要看到存在的差距；喝彩声越多，越要保持清醒头脑。只有这样，才能居安思危，永葆进取之精神。三是要多想今后的困难，少为眼前的顺利而得意。要在历史发展的背景下审视自己，从胜利中想到困难，从顺境中看到逆境，决不能鼠目寸光、沾沾自喜。
4.和合之德。我国传统文化的一大特色在于讲究和谐，即强调人与物之间的协调，注重人与人之间的"和合"。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"、"天时不如地利，地利不如人和"等等，就是这种人文精神的具体表述。在党的十六大报告中，"和谐"一词反复出现过多次，如"促进人与自然的和谐"，使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽所能各得其所而又和谐相处的局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等等，这都是对传统"和合"理念的继承和升华。
"和合"具有广泛的社会功能。"和合"产生美，产生力量，给人们带来幸福。音乐和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。就一个单位、一个班子来说，领导与部属之间、成员与成员之间、科室与科室之间能够和谐相处，利莫大焉。其一，有利于上下同欲，步调一致，形成较强的凝聚力；其二，有利于相互之间取长补短，提高工作效率；其三，有利于形成令人心情愉快的工作环境，促进身心健康。
